LUÍS VAZ DE CAMÕES

Luís Vaz de Camões é um poeta português, considerado uma das maiores figuras da literatura portuguesa e um dos grandes poetas da tradição ocidental.

Quase nada se sabe sobre sua vida. Aparentemente, nasceu no seio de uma família de cavalheiros em Lisboa. Tudo sobre a infância é conjectura, mas quando ele era muito jovem, ele recebeu uma sólida educação de modelos clássicos, dominou o latim e entendeu a literatura e a história antigas e modernas. Pode ter estudado na Universidade de Coimbra, mas não registou o tempo na escola. Uma vez serviu na corte de D. João III e iniciou a sua carreira como poeta lírico. Com o desenvolvimento da tradição, não só se apaixonou por nobres e nobres e gente comum, mas também viveu um estilo boémio. E uma vida turbulenta . Diz-se que, devido ao amor frustrado, ele foi para o exílio na África, foi convocado para o exército e ficou cego na batalha. Depois de regressar a Portugal, feriu um empregado do palácio e foi detido. Perdoe-o por ter ido para o Leste. Lá passou vários anos, enfrentou uma série de adversidades, foi preso várias vezes, lutou ao lado do exército português e escreveu a sua obra mais famosa, a epopeia nacionalista "Os Lusíadas". De regresso à sua cidade, publicou "Os Lusíadas" e recebeu uma pequena pensão do Rei D. Sebastião.

Logo após sua morte, suas obras líricas foram incluídas na série Rimas, e 03 (três) obras de teatro cômico foram deixadas para trás. Ao longo da vida, queixou-se muitas vezes de ter sido tratado com injustiça e de falta de atenção ao seu trabalho, mas, pouco depois da sua morte, os seus poemas começaram a ser reconhecidos por vários nomes importantes da literatura europeia. Os elevados padrões estéticos têm vindo a ganhar cada vez mais prestígio entre os público e conhecedores, e influenciaram gerações de poetas em vários países. Camões é um renovador do português, dando um exemplo duradouro. Tornou-se um dos símbolos de status mais importantes do país e uma referência para toda a comunidade lusófona internacional. Hoje, sua reputação está firmemente estabelecida, é considerado uma das grandes figuras literárias da tradição ocidental, foi traduzido para várias línguas e foi objeto de numerosos estudos críticos.

Muita informação sobre a sua biografia tem despertado a desconfiança das pessoas. Talvez, a maior parte do que se espalhou sobre ele não passa de um folclore típico formado em torno de uma pessoa famosa. Apenas algumas datas são registradas para orientar sua trajetória de desenvolvimento. A ancestral Casa dos Camões teve origem na Galiza, não muito longe do Cabo Finisterra. Pela rota patrilinear, Luís de Camões será descendente do galego, guerreiro e nobre Vasco Pires de Cames, que se mudou para Portugal em 1370 e se honrou com a posição de rei E a terra e os seus poemas ganharam enormes benefícios. Eles têm um caráter nacionalista, o que eliminou a influência da Bretanha e da Itália e formaram um estilo nacional.

O problema ainda é sua infância. Aos 12 (doze) ou 13 (treze) anos, teria sido protegido e educado pelo tio Bento, e Bento mandou-o estudar em Coimbra. A tradição diz que ele é um aluno indisciplinado, mas ávido por conhecimento, interessado em história, cosmologia e literatura clássica e moderna. Porém, o seu nome não consta dos autos da Universidade de Coimbra, mas pelo seu estilo requintado e pelas pretensões eruditas e multilíngues que aparecem nas suas obras, é certo que o seu nome foi culto até certo ponto. O próprio tio pode tê-lo instruído que nessa época ele era o reitor da universidade, antes do Mosteiro de Santa Cruz, ou estudava no Colégio do Mosteiro. Antes de terminar os estudos, vai mudar-se para Lisboa por volta dos vinte anos. Embora a sua família seja pobre, mas muito nobre, pode ser admitido a partir da poesia e estabelecer fecundos contatos intelectuais na corte de D. João III.

Diz-se que ele leva uma vida boêmia, frequenta tavernas e participa de casos de amor turbulentos e turbulentos. Na biografia posterior do poeta, os nomes de várias mulheres foram mencionados como objetos de seu amor. Embora não se negue que ele deve ter amado, até mais de uma mulher, essas identidades nominais são atualmente consideradas como sendo para ele. O disfarce do amor. lenda. Por exemplo, alguns deles falavam do entusiasmo pela irmã do rei Infanta Dona Maria, do tempo em que a ousadia o poderia ter metido na prisão, e outra amante frustrada Catarina de Ataíde (segundo a versão) do seu auto exílio, primeiro no Ribatejo , depois alistado em Ceuta. O motivo desta viagem é duvidoso, mas o facto de lá ter vivido é considerado um facto, pois viveu dois anos e perdeu o olho direito numa batalha naval no Estreito de Gibraltar. De volta a Lisboa, rapidamente retomou a vida boêmia.

Viajou no navio São Bento da frota de Fernão Álvares Cabral, que saiu do Tejo a 24 de março de 1553. Durante a viagem, passou pela zona onde navegava Vasco da Gama, encontrou no Cabo da Boa Esperança três outros navios da frota de tempestade, tendo desembarcado em Goa em 1554. Logo, foi convidado a servir ao Governador-Geral D. Afonso de Noronha, e participou de uma expedição contra o Rei Chimbé. Em 1555, assume o comando de Noronha D. Pedro Mascarenhas e manda Manuel de Vasconcelos ir para o Mar Vermelho com o Combate dos Mouros. Kamenez o acompanhou, mas o esquadrão não encontrou o inimigo, mas passou o inverno em Ormuz, no Golfo Pérsico.

Nessas reuniões, as pessoas também aparecem com armas e palavras ao mesmo tempo, além do sucesso militar e das riquezas materiais, buscam fama e glória cultural, o que também é um dos maiores desejos da humanidade. Sob o Humanismo da época, surgiu a ideia de uma academia, e o modelo da academia renascentista foi reproduzido no Oriente sob as restrições do ambiente local, como Marsilio Ficino e seu círculo em Florença. O colégio estabelecido cultiva ideais.

Depois de tantas aventuras, encerrou a atuação de Os Lusíadas e apresentou-a ao Rei D. Sebastião. O rei ainda era adolescente e mandou publicar a obra em 1572 e concedeu uma pequena pensão ao "Meu Nobre Cavaleiro Luís de Camões" para pagar os serviços prestados na Índia. O valor desta pensão não excede 15.000 réis por ano. Se isso não é um grande negócio, considerando que as damas de honra de Paso só recebem cerca de 10.000 réis, esta quantia em dinheiro não é menos do que sugerir se não for grande. Para um veterano, esse dinheiro deve ter sido considerado suficiente e honroso na época. Mas a pensão só deve ser mantida por três anos, embora o subsídio possa ser renovado, parece que é pago de forma irregular, o que faz com que o poeta encontre dificuldades materiais.

Em seus últimos anos, morou em um cômodo de uma casa próxima à igreja de Santa Ana. Segundo a tradição, o estado é o menos digno de pobreza, “sem trapos”. Le Gentil acha que essa visão é um exagero romântico, porque ele ainda pode manter o escravo Jau trazido do leste, e documentos oficiais provam que ele tem meios de ganhar a vida. Le Gentil disse que ficou aborrecido com a derrota dos portugueses na batalha Alcácer-Quibir, com o desaparecimento de D. Sebastião, fazendo com que Portugal perdesse a independência de Espanha e adoecesse. Segundo Faria e Sousa, foi levado ao hospital e faleceu a 10 de junho de 1580. Segundo Teófilo, foi sepultado na cova rasa da Igreja de Santa Ana em Braga, ou no cemitério dos pobres da mesma. Sua mãe sobreviveu a ele e começou a herdar sua pensão. Em 1880, os ossos depositados num túmulo do mosteiro dos Jerónimos eram provavelmente de terceiros.

O depoimento de seus contemporâneos o descreveu como um homem de estatura mediana, cabelos loiros, cego do olho direito, proficiente em todos os exercícios físicos, temperamento alegre e quase sem dificuldade para lutar. Diz-se que tem grande valor como soldado, mostrando coragem, combatividade, sentido de honra e vontade de servir. Nas horas vagas, é um bom companheiro, livre, alegre e espirituoso, mas a sorte não fez o seu espírito e espírito insuportável. Ele percebeu seus méritos como homem, soldado e poeta.

Todos os esforços para descobrir a identidade final de sua musa foram em vão e fez algumas sugestões conflitantes sobre as supostas mulheres que existiram em sua vida. O próprio Camões deu a entender em um de seus poemas que existem várias inspirações que podem inspirá-lo, dizendo que "a forma de queimar em várias chamas é diferente".

Camões viveu a fase final do Renascimento europeu, período caracterizado por muitas mudanças na cultura e na sociedade, marcando o fim da Idade Média e o início da era moderna, bem como a passagem do feudalismo ao capitalismo. É denominado "renascimento" porque redescobriu e reavaliou o significado da cultura clássica antiga. Conduziu a transição para os ideais do humanismo e do naturalismo durante este período. Este ideal estabeleceu a dignidade do ser humano. Colocado no centro do universo, tornam-se pesquisadores que igualam o desempenho excepcional da natureza com privilégios e consideram a ciência e a ciência como árbitros da vida.

Durante este período, vários instrumentos científicos foram inventados e algumas leis da natureza e entidades físicas até então desconhecidas foram descobertas. Depois de descobrir a grande viagem, a compreensão do próprio planeta mudou. O espírito de especulação intelectual e pesquisa científica está em ascensão, levando a níveis sem precedentes de complexidade, eficiência e precisão em física, matemática, medicina, astronomia, filosofia, engenharia, linguística e vários outros ramos do conhecimento, o que levou a um otimismo ser humano O conceito de história está em constante expansão e sempre se aprimorando.

Em certo sentido, o Renascimento é uma tentativa primitiva e eclética de integrar o neoplatonismo pagão com a fé cristã, a pornografia e a caridade, e as influências orientais, judaicas e árabes, e aqui não faltam pesquisas sobre magia, astrologia e ocultismo. Foi um período em que se estabeleceu um poderoso Estado-nação, o comércio e as cidades se expandiram e a burguesia se tornou uma força de importante significado social e econômico, pelo contrário, a influência da religião nos assuntos mundiais foi relativamente reduzida.

No século XVI, quando viveu Camões, a influência do Renascimento italiano espalhou-se pela Europa. No entanto, devido a várias disputas políticas e guerras que mudaram o mapa político da Europa, a Itália perdeu seu status de grande potência e o catolicismo se dividiu com o surgimento da Reforma Protestante, algumas de suas características mais típicas estão em declínio. Em resposta ao catolicismo, um movimento de contra reforma foi lançado, a Inquisição foi reiniciada e o sistema de censura da Igreja foi reativado. Ao mesmo tempo, a doutrina de Maquiavel se espalhou, o que tornou a moralidade e a prática do poder fora de alcance.

O resultado foi a reafirmação do poder da religião em blasfemar contra o mundo e a formação de um forte clima pessimista, uma atmosfera espiritual, política, social e intelectual, que causou agitação e ecoou desfavoravelmente a liberdade desfrutada pelo artista no passado. No entanto, mesmo diante dos novos fatos políticos, religiosos e sociais, seu fundamento filosófico não é mais válido, e eles não podem esquecer imediatamente os conhecimentos e as conquistas artísticas obtidas durante o Alto Renascimento, coisas que ainda são frescas e deslumbrantes. Embora a nova arte resultante seja inspirada nas origens do classicismo, ela a transforma em formas maníacas, ansiosas, distorcidas e contraditórias, e está ligada aos preconceitos dos intelectuais. Essas características refletem a situação difícil deste século e o estilo geral em esta fase é definida como maneirismo.

A obra de Camões é dividida em 03 (três) tipos: lírica, épica e dramática. Seu trabalho lírico foi imediatamente apreciado, o que é uma grande conquista. Ele mostrou seus talentos, especialmente em canções e elegias, mas não ficou para trás na fusão. Na verdade, ele é um mestre dessa forma, dando nova vitalidade à arte brilhante, incutindo espontaneidade e simplicidade, ironia sutil e linguagem viva, fazendo com que a poesia da prostituta atinja o estado mais elevado e mostrando que ele também sabe expressar alegria perfeita e relaxamento. A sua obra épica foi sintetizada em "Os Lusíadas", que é uma forte homenagem ao feito de Portugal, não só pela sua vitória militar, mas também pela conquista do elemento e do espaço físico, e pela utilização repetida de fábulas clássicas. Desde o início da vela, no século XV, a ideia de uma epopéia nacional está no coração dos portugueses, mas será concretizada em Carupes no próximo século. Em suas obras dramáticas, ele tentou misturar nacionalismo e elementos clássicos.

Depois que Camões experimentou um estágio inicial típico, ele se voltou para outros caminhos, e a ansiedade e o drama tornaram-se seus companheiros. Ao longo de "Lusíadas", há sinais de crises políticas e espirituais. A perspectiva de declínio do império e do carácter dos portugueses ainda paira no ar. Isto deve-se aos maus costumes e à falta de valorização da arte, alternando-se com parágrafos. Em um pedido de desculpas caloroso. São também representantes típicos do maneirismo, tornando-se ainda mais barrocos, formando contrastes, saboreando emoções, conflitos, paradoxos, propaganda religiosa, usando palavras complexas e gostos preciosos, e até se tornando esquisitos e esquisitos.